为什么考古学术界不承认夏朝？

西方不承认并不代表他们治学严谨，而是打压东方文明的需要。不明白或不认可这一点的要么脑子太简单要么想得太简单。中国的文物包括生产、生活、文艺、军事、祭祀、平民、皇家、葬器。。。。。。等等。物证与史料可以互证。不是西方的弄来弄去就几个神像。

出了中国西方人不承认！中国人都承认！

中国文明九千年历史，你承认它在那里，你不承认它仍然在那里。

贾湖文字已经在九千年到七千年前出现了，说明已经进入了文明时代。

文明首先要有文字表达清楚明白叫——文明，这就是定义。

离开了文字，文明就不存在。

大家都说世界上的文明古国只有中国了。

为什么只有中国了？中国和别的文明古国有哪些不一样吗？

对比以后就明白了什么叫文明。

国际上认同文明的三个条件:1，城市遗址不存在了吗？答案不是。2，是他们的文字不存在了吗？答案也不是。3，是他们的宗教信仰不存在了吗？答案还不是。

上面的条件各个古国都存在，为什么说他们的古代文明失落了？只有中国文明还存在呢？

只有一个答案就是三个依据 不正确。

正确的答案就是: 他们的古老文字现在没人使用了，文不明了。只有中国的古老文字还在使用。

他们失落文明的原因就是文字已经看不懂看不明白了。中国的文字还能看懂看明白。这就是 区别。

中国文化的根就是文字的使用。离开了这个根文明不存在了，文化不存在了。

原始和文明是两个大家认为相反词意。如果，在原始大森林里有人迷失了方向，那么他就很难走出去了。但是，有一个符号出现在他的面前，上面有个↑箭头指出方向，如果能明白他就会得救。原始和文明就从这里分开了。那个有↑就是象形文字。没有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人与高级动物比，人本身就是高级动物。智能接近人的猩猩，还是海豚人和它们比，人有文字，它们没有。人可以把所有的事物记录下来，把世世代代的经验记录下来，传给后代，而别的动物不能。

人和动物的脑子记忆有局限，不可以记很多的事情。

人使用了文字记录，可以帮助记录更多的东西。一个人靠人脑一生学习，能够掌握的学科几种就很了不起了。一生拿到几个博士就不简单。而学科有几十种，靠脑子记是不可能的。文字在这方面使人脑增加了几十倍，在需要的时候随时可以翻阅。这就是他们的区别。

人和动物的区别不能用道德来衡量。原始人也是人，他们为了争夺食物打的你死我活，远古的原始人连个遮羞布都没有，还谈何道德廉耻。

中国字文明在于指向明确，马字让人看了就是马这个动物。鸟看了就是鸟这个动物。不会把鸟看成马。不会马字看成鸟。这就是文明。如果两个字看了分不清，就是文不明，就会出现混乱，是非不分，指鹿为马。特别是在法律法规方面，容易造成怎么解释都可以，说你是你就是，不是也是。说你不是 你就不是，是也不是的混乱局面。造成文字狱的悲剧。

金属没有文字不是文明，只能证明当时的冶金技术，三星堆的铜疙瘩，谁能说说是谁铸造的，到现在也不明。城市遗址也不是文明，只能证明那里有人生活过。有人强求有国家的出现就是文明。这是不讲理的说法。国家是什么？是一个组群各司其职，分工明确的集体社会。如果没有文字就不是文明。像这样的社会有很多，像蚂蚁，蜜蜂。能说它们文明吗？它们文在哪里？怎么明？文明重点是，文，要明。不是城市明，不是国家明，不是铜器明，也不是石器明，而是文明。强调的是文。

就拿绘画来说中西方也有区别。

东西方的绘画就不是在一个基础上建立起来的。中国的画是水墨画。而西方的画是油彩画。

油彩画和水墨画比，一个是西方画比较细腻，精准，认真关注每一个微小变化。

从他们的油画，就可以观察到，他们认真的做事态度和一丝不苟。

他们发明的油画可以随时反复修改。他们的油画可以描绘出很小的细节。

而中国的画是水墨画就无法修改，必须要胸有成竹一气呵成。中国画注重云里雾里，朦朦胧胧，隐隐约约，含含糊糊，似是而非。看的人也只有难得糊涂了。就像有的人说话说一半留一半，让你去悟另一半，体现了中庸之道。如果，是领导说的话就是害怕负责任。

西方的油画可以画出来一样的作品，因为他可以修改。

中国画就无法画出来一样的画，因为无法修改。

中国的文明文化什么都没有中断。什么是古文化？什么是现代文化？古代的文字化信息是古文化，现代的文字化信息是现代文化。

一个国家的发展速度要看这个国家的文化普及程度。

————就是文字化的使用。

中国文化和文明能够生存下来不断代是因为，中国人的聪明智慧保存了中国的文化连绵不断发扬光大。

这就是世界上只有中国人，使用了能够轻便的，把文字信息随意携带的工具——甲骨和竹简。

首先，甲骨和竹简的存储比石头和泥土的存储方便。

其次，重量轻，容易携带。

再则，就是可以折叠，信息存储空间大。

还有就是可以长期保存，用的时候可以随时展开阅读使用。

以上优点使中国文化能够在战乱年代随身携带，就算背井离乡也可以有人传承。

而使用石头和泥土，作为承载文化信息工具的人，就没有那么方便了，战乱到了被迫背井离乡无法携带，经过几代异地生活，原地使用的文字已经不认识了，文已经看不明白了，就消亡了。

造成大规模战争因素，都是在文化信息传递比较方便的时期，这样可以及时聚集大量人员投入战争。中国的三国演义就很能说明问题。

中国文明的功劳应该在有水的地方，那里有龟甲和竹子，是它们让文字流传千古，保持文明。

原创

我们中国人都知道中华文明上下五千年。您说世界史不承认中华文明五千年，只承认三千年。这样看，周朝开国至今正好三千年。如此看来，不唯不承认夏朝，就连商朝也被抹去了，真够厉害！世界史承不承认没关系，我们为什么要它承认呢？这是我们中国人的历史，是中华文明，只要我们中国人承认五千年文明史，世界上任何人也抹不去！林子大了，什么鸟叫没有？随便他们叫去吧！

根据最近的考古，夏朝的证据已经陆续被发现。其中以清华简发觉的证据最为有力。清华简中《尹至》和《尹诰》记载的内容，更是印证了甲骨文的记载：“惟尹既及汤咸有一德。尹念天之败西邑夏。”商人祭祀西邑，是因为商汤灭夏，所以商人担心夏人化为鬼怪谋害商王。而甲骨文中的“西邑”，应该就是夏朝的都城。两篇文章都是他跟商朝第一任皇帝汤之间的对话，伊挚告诉自己的主子夏朝君主夏桀玩物丧志，不顾念臣子与百姓，残虐无德，行事作风不遵礼法，百姓对他毫无爱戴之心。夏桀如此残暴，为天地所不容，他们应该顺应天道讨伐他，令立明主，遂“自西翦西邑，戡其有夏。”这里的“西邑”、“夏”指代的便是夏朝，正好与之前甲骨文破译出来的“西邑”相吻合，证实其含义确实是夏王朝。

我觉得是好多考古学家故做深沉，我想问，陶寺遗址你承不承认？如果承认那么证明中华文明的起源首先是对的，在尧和商之间肯定有一个文明的存在，因为陶寺遗址已经发现了很简单的文字，所以说商的甲骨文它不是凭空来的！

夏朝不被承认的主要原因是缺乏考古证据

夏代最为我国最早的朝代,关于它的文献记载很少,主要分布于尚书和诗经的一些篇章中.关于它的考古资料则更少,二里头被普遍认为是夏文化遗址,不过尚待详细考证.

禹是夏朝的建立者，三过家门而不入，说的就是他，说明那会儿他的那个决心和以天下为己任，对治理水的这个责任很重大，夏朝建立时间约前2070，建立者：启 。是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。也有人说是启建立的，所以说存在着很大的争议

而更大争议者就是在外国很多文学史上，他们就不会把夏朝所公认，我在国内一些文学人士，和考古学家，他们对这些文献以及所出土的东西有一定的了解，所以我们坚定的认为夏朝是存在的，不知道大家认为怎么样？以上都是我个人的观点，欢迎评论，希望我的回答能够给您带来帮助

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这是外国人不承认中国有5000多年文明史的结果。我们不要上当。

谁说考古界不承认夏朝？只是\"歪果仁\"不承认，因为承认了就更远越他们了。

中国历史是中国人民书写的历史；中华文明是中国人民创造的文明。西方承认不承认又如何？

言简意赅就是没有发现夏朝的文字

良渚iconi是虞朝，三星堆是夏朝被商灭绝之地，是夏朝后期都城，或者说在和商的战斗中败退之地，三星堆的器物是夏朝近千年积累，是夏败退中带入四川的。……夏是良渚由于大洪水放弃古城西迁，在长江中游流域，和当地部落战斗融合中产生的联盟王朝，当时黄河流域的商，西北流域的周，都只是夏王国的加盟部落之一。

对远古石器能断代，我可提供远古粗制石器。石器时代分石器的粗制和精制时代。

准确的说是不被认可西方体系标准的考古学家所承认。

不是不被考古学界承认，而是不被一些西安人和西方人承认，正如许宏所说，二里头遗址博物馆可以加上夏都二字，但是这让西安人怎么看、让外国人怎么看？许宏写有《最早的中国》和《何以中国》等，但是他还是担心西安人怎么看、外国人怎么看。不过大部分考古工作者都认为二里头遗址是夏代中晚期的都城，国家夏商周断代工程和中华探源工程都是以二里头为界标的，因此，国家承认二里头遗址的夏都地位，投资建成了二里头夏都遗址博物馆，并积极推动二里头夏都遗址申报世界文化遗产。现在，二里头夏都遗址的申遗工作正在有序进行。

商朝不可能凭空出现，所以，前商朝代，现称之为夏，的存在是合理和必要滴。

只是目前还没有完整滴考古发现支撑而已。

肯定有这样的部落或地方联盟，但区域有多大就难说了。或许仅是晋南，豫西，陕东这一带的一个地方政权。

不承认不承认问题，而是目前考古挖出来的遗址还没有达到认可的标准。就等三星堆文明出亮点吧！

我们的文明就在那！不需要谁来承认！5000年文明从未断过一直延续到今天！同为四大文明古国的其他三个都已经断代或湮灭在历史长河中！我们不需要什么狗屁来承认！他们不配！

夏的历史由于没有同时代的文献记载，长期以来只能停留在传说阶段。关于夏王朝虽然在周就有人说过：‘’我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。\"见《尚书·召诰》。汉朝的司马迁也作《夏本纪》，所载夏世系有十七君十四世，世系分明；并且列有诸王名。如下图：

所以在中国的历史上确实有一个夏代，这是不容置疑的。对于夏代历史以及夏朝不被承认，是至今还没有出土到那个年代可考证的实物。所以说只有通过地下的考古发掘，把实物资料与传说结合起来，才能解决这个问题。