举个不恰当的例子：跳槽多半是从小公司跳到大公司，少有从大公司跳槽到小公司的。
瘦死的骆驼比马大，清政府再怎么腐败，再怎么没落，也比天平天国来的更有前途，人往高处走，水往低处流，谁也不会拿身家性命开玩笑。
回到主题，为什么太平天国有不少将领投降大清，为何清军将领却鲜有投降的？
（1）清廷代表了权力和文化正统
自满人入关，反对之声就不绝于耳，在中原人看来，满清不过是化外蛮族，如何能窃据神器，称孤道寡，所以满人入关后，各种暴动此起彼伏。但经过两百年的驯化，无论是普通百姓还是知识分子，都已经接受了满人统治的事实，加之清政府入关后，推崇汉人文化，重用汉人知识分子，在一定程度上软化了反对派的立场，而康乾盛世让百姓获得的实打实的实惠，这些因素叠加在一起，至太平天国运动爆发前，满人已经取得了权力和文化上的正统地位。反过来，天平天国运动虽然由汉人发动，但却沦落为道义上的叛臣贼子，加之天平天国以西方宗教为指导思想，排斥中国固有的儒家文化，引发了知识分子的担忧。
曾国藩就在《讨粤匪檄》中写道：“不能诵孔子之经，举中国数千年礼仪人伦，《诗》《书》典则，一旦扫地荡荆此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”
一代名臣左宗棠早年也对太平天国颇有好感，但深度接触以后才发现这个政权的邪恶之处，转而投入曾国藩阵营。
对于清朝那些官员来说，投入太平天国阵营，首先要面对儒家传统文化的拷问，对这些自小读圣贤书的人来说，无异于做道义上的叛徒！
（2）天平天国内斗激烈，别人不敢来
1853年太平军攻占南京，到1856年就爆发“天京事变”，先是东王杨秀清要做“万岁”，后是韦昌辉诛杀杨秀清和石达开一家，紧接着洪秀全处死韦昌辉，再后来石达开受到猜忌带兵出走，短期内发生的一系列内乱，不仅外人看的眼花缭乱，就是太平天国内部，也是人心惶惶，不得已，洪秀全启用李秀成、陈玉成等一班年轻将领。
尤其是陈玉成，生于1837年，此时不过是刚满二十岁的小伙子，有能力不假，但在当时，也是赶鸭子上架。
到了后期，太平天国更是陷入乌纱帽满天飞的政治乱局，据统计，“天京事变”后，太平天国累计封王达两千七百多人。
如此烂摊子，哪个清朝将领愿意投奔，敢去投奔！
（3）天平天国军事上走下坡路
天平天国攻克南京后，先是派出林凤祥、李开芳北伐，后又率军西征，西征军在攻克武昌，又围困曾国藩与南昌，紧接着，又攻破了江南大营和江北大营，声势达到极点，就连身在北京的咸丰皇帝，也是胆战心惊。
但“天京事变”后，太平天国开始走下坡路，清军重建江南和江北大营，曾国藩更是坐镇安庆，围攻天平天国。
此时的太平天国，败局已定，不少将领开始与清军暗通曲款，例如韦志俊，程学启，周锡能，李昭寿，苗沛霖，陈国瑞，张国梁等等，虽然大多不得善终，但如若一直跟着太平天国，也是死路一条！
（4）太平天国的俘虏政策
天平天国以宗教为口号，以推翻清廷为目标，将清朝官兵定为“妖魔鬼怪”，必欲除之而后快。太平军在攻击武昌、南京时，很多旗人想投降，但洪杨拒绝接受并决意将他们斩尽杀绝，以致遭到强烈抵抗，城破之后旗人是无一幸免。
这种不留后路的俘虏政策，让清军将领不敢投降，纵然身陷囹圄，也要拼死一战。
例如：太平军攻克庐州时，安徽巡抚江忠源自杀，李秀成攻占杭州，巡抚王有龄自杀，太平军攻克武昌，湖北巡抚常大淳自尽。。。
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太平军是草寇。清军是正规军。岂有正规军投降草寇之理。
我认为不是没有清朝官员不愿意投降，而是太平天国对清朝官员见到就杀，没有清朝官员敢投降了
我觉得太平天国很大程度上被人高估了，统治集团的眼界决定了这个运动必定不能长久，回到正题，当时太平天国无论从信仰和习俗都与当时的中国社会格格不入，从宣传上又被宣传成一个牛鬼蛇神般的存在，肯定会有投降的，只是没被写出来吧
有投降的你也不知道，成王败寇
有投降的你也不知道，成王败寇
在制度和文化体系高度成熟的清朝，王朝儒家思想建立起来的契约关系是远远强大于洪秀全通过教派所建立的契约关系，契约决定了社会生产关系，信仰，制度。这就是清朝人很少投降的原因吧，望对你有所帮助
大清的官员都是靠科举考试走进帝国的权力中心的，他们奉孔子为神明，个个都是儒家思想的代言人，大清也是以儒家思想治国。我们再来看看以洪秀全杨秀清为首的太平天国运动，是怎么对待先师孔子的。
洪秀全装神弄鬼，侮辱儒家的先师孔老夫子，毁坏孔庙、私塾、儒家经典，引起了大清上下儒家知识分子的愤怒。
洪秀全的倒行逆施，把社会精英都推向了自己的反面：大清帝国的怀抱之中。以曾国藩、李鸿章、左宗棠、胡林翼等当为首的大清官员，对洪秀全的行为十分反感，必欲除之而后快。宁可战死，也绝不投降。太平天国运动失败，与大清知识分子拼全力抵抗有很大的关系。看看曾国藩怎么处置洪秀全的尸体，看看李鸿昌怎么对待投降的太平天国将领，就知道大清官员对太平天国运动痛恨到什么程度！
太平军被打败以后，曾国藩、李鸿章以及丁宝桢弹冠相庆，跑到曲阜朝圣，把孔庙重新粉饰一新，丁宝桢与衍圣公孔祥珂带头向孔老夫子的排位顶礼膜拜。
洪秀全杨秀清，成也基督，败也基督。
洪秀全鼓捣出一个不伦不类的拜上帝教，作为他武装起义的精神支柱，天天装神弄鬼，杨秀清屡次下凡，代表天父惩罚洪秀全，最终互相残杀，自毁长城。他们最大的失误，出在意识形态上。靠装神弄鬼，打家劫舍，绝对成不了大气候。
虽然大清腐败透顶，但是对孔老夫子的儒家文化，推崇备至。得到了儒家知识分子的全力支持，洪秀全则反其道而行之，被曾国藩他们剿灭，是大势所趋。
在制度和文化体系高度成熟的清朝，王朝儒家思想建立起来的契约关系是远远强大于洪秀全通过教派所建立的契约关系，契约决定了社会生产关系，信仰，制度。这就是清朝人很少投降的原因吧，望对你有所帮助
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首先一点，太平天国和清朝在上层建筑上面就是不一样的。因为当时的清朝是中国的合法政法，自下而上有着根深蒂固的统治阶层，但是太平天国只是一场农民起义，虽然是在反抗大清腐朽的统治，但是在很多人眼里，太平军是造反之人，而大清则是顺理成章的镇压。所以在这个过程中，太平军将领如果投降，那么属于“弃暗投明”，但大清将领投降，则是典型的罪上加罪。
除这一点之外，满清的总体实力还是强于太平军的，虽然在起义之初，太平天国非常厉害，一路攻城掠地，打到了南京。但是太平天国的势力范围一直在南方，而对于满清的统治中心北方没有造成多大的威胁，所以大清的整体实力并没有得到多少削弱，依然有着镇压起义军的能力。
还有一点，太平天国内部的矛盾是很尖锐的，尤其在洪秀全死后，几个有实力的藩王矛盾尖锐，甚至为了各自利益大打出手，像李秀成这样的忠王，毕竟是在少数。当然从这里我们不难看出，洪秀全自身的农民阶级局限性，就注定了他不可能成功。因为在太平天国还没有成功的时候，洪秀全就大肆封王，这明显不是明智之举。
其实，太平天国之所以失败，和这些投靠清朝的将领也有着很大关系，当然之所以投降，最大的原因就是他们没有主义。虽然太平天国也曾以绝对平均主义煽动起来了很多人跟着造反，但是却没有形成真正的思想，意识形态的缺乏，可以说是太平天国运动失败的最大原因。
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太平天国纲领和施政太吓人了。有那个心也不敢投降啊。
李自成进北京也是吓尿一批人。
满清在东北经营几十年，对待收服人心特别汉人人心有一套成功经验。入关执政过程，这个方面一直在进化。最后要不是搞个皇族内阁，还真的抓不住啥把柄。皇族内阁也说明载沣不成熟。
太平天国与清朝之间是不共戴天的，太平天国称呼清朝为“妖”，他们对待清朝官员的做法是，抓一个杀一个，无论大小的，所以被太平天国攻打的地方不是没有清朝官员投降而是太平天国不接受清朝官员投降，直接上来就一刀，咔嚓！叫说话的份都没有，还谈什么投降呢？
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首先一点，太平天国和清朝在上层建筑上面就是不一样的。因为当时的清朝是中国的合法政法，自下而上有着根深蒂固的统治阶层，但是太平天国只是一场农民起义，虽然是在反抗大清腐朽的统治，但是在很多人眼里，太平军是造反之人，而大清则是顺理成章的镇压。所以在这个过程中，太平军将领如果投降，那么属于“弃暗投明”，但大清将领投降，则是典型的罪上加罪。
除这一点之外，满清的总体实力还是强于太平军的，虽然在起义之初，太平天国非常厉害，一路攻城掠地，打到了南京。但是太平天国的势力范围一直在南方，而对于满清的统治中心北方没有造成多大的威胁，所以大清的整体实力并没有得到多少削弱，依然有着镇压起义军的能力。
还有一点，太平天国内部的矛盾是很尖锐的，尤其在洪秀全死后，几个有实力的藩王矛盾尖锐，甚至为了各自利益大打出手，像李秀成这样的忠王，毕竟是在少数。当然从这里我们不难看出，洪秀全自身的农民阶级局限性，就注定了他不可能成功。因为在太平天国还没有成功的时候，洪秀全就大肆封王，这明显不是明智之举。
其实，太平天国之所以失败，和这些投靠清朝的将领也有着很大关系，当然之所以投降，最大的原因就是他们没有主义。虽然太平天国也曾以绝对平均主义煽动起来了很多人跟着造反，但是却没有形成真正的思想，意识形态的缺乏，可以说是太平天国运动失败的最大原因。
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中国历史上从陈胜吴广起义开始，大的农民起义基本上不是导致王朝更迭，就是重创王朝的统治基础，只有清朝平定太平天国最彻底，而且也没有因为动乱导致国家迅速衰落，不是因为清朝好运，而是清朝平叛的策略非常独特，首先平叛的主力不是政府军，而是乡勇，相当于雇佣军，避免了因军备腐败导致的平叛不力，其次是高官厚禄重奖前方将士，比如左宗棠、彭玉麟、刘铭传，一二品大员比比皆是，为了平叛，清廷也算是下了血本，所以少有清朝官员投降太平天国也不稀奇。
前期有投降的，中后期明眼人都知道胜负已定，太平天国必亡，谁愿意飞蛾投
一方有优势，一方劣势，肯定是劣势方投降的多。而且太平天国的将领大多都是泥腿子出身，没什么带兵经验，有点利益容易叛变，很正常。
努尔哈赫的女婿不是投降叛变了吗？
大哥你要认清现实！
首先，太平军崇信的宗教不被清朝官员接受是一点重要因素。众所周知，官员们从小都学习四书五经，崇尚儒家思想，这些人尊崇孔孟之道，对于拜上帝会是嗤之以鼻的。洪秀全等人为了招揽成员，给拜上帝会扣上了中国本土封建色彩，一面跳大神一面宣扬天父的神威，这样的宣传手段，在清廷官员眼中简直就是不入流的诈骗手段。从心底里，他们就瞧不上太平军的教化。
此外，太平军政权形成后施用酷刑，对于“不服教化”的百姓都会施用斩足、斩首、点天灯等刑罚。攻破南京时，城内的官兵被俘虏，都被处以宫刑。由此可见，随着清廷与太平军之间战争加剧，双方的矛盾只会愈演愈烈，就算清廷有官员投降，也不会得到什么好下场。既然如此，不如为了名节以身殉国，起码还能免受折磨。
最后还有一个原因，使清廷官兵宁愿战斗到最后一刻也不愿主动投降，那就是太平军内奉行的人人平等制度。要知道清廷社会有官阶的人就是比底层居民身份高，他们能享有田产、房产、佣人还能继承家族的产业，但是太平天国实行的政策与之相比有很大差别。他们讲究有田同耕、有粮同食，所有财富都集中上缴到“国库”，除了封王的核心成员，其余所有人都属于被管辖的范畴。
普通百姓吃不上鱼肉、不能读书、不能聚众饮酒，这些胜似苦行僧的严苛管制，更是养尊处优的清朝官员不能接受的。
不论是从内心对太平军的理解来分析，还是从投降后可能受到的待遇来看，清廷官兵都不太可能投降。投降的目的无非就是为了活着，但是双方积怨已深，太平军就连对待管辖区内的百姓都如此严苛，当然更不可能优待投降的官员了。
因此官员们不投降倒不是因为全部都誓死捍卫清廷，而是因为从他们所处的局势来看，投降的下场并不比战死要好。
清朝个太平军大战十几年，投降的清朝官员不能说没有，但是可以说极度稀少。在中国历史上战争中投降起义军的官员还是不少的，为什么到了清朝投降太平军的反而非常少呢？最主要是太平军提出的口号纲领，以及实际所做的事情都是在让读书人十分反感设置厌恶的事。如太平军每攻克一座城池就会把当地的学宫、庙宇、城隍庙等建筑给摧毁，严禁祭拜孔子等行为，对于读书人则痛下杀手，更不要说朝廷官员了。
太平军的情况
太平军是拜上帝教的洪秀全建立的，所以在太平军里面神权与政权形成了复杂的关系。在太平军中杨秀清与萧朝贵分别取得了代天父上帝与天兄耶稣传言的宗教特权，从此，太平天国包括君主洪秀全在内的全体君民须通过杨秀清和萧朝贵之口来聆听上帝和耶稣的指示。拜上帝教是极端排斥其他宗教的，所有参加太平军的人只能信上帝教，这样的行为就使得，读书人都遵从的儒家文化受到太平军严酷的打击。
读书人和清朝的官员从太平军的所作所为里面已经充分认识了，他们对于儒家文化的破坏和厌恶，怎么还可能和太平军进行合作？最多就是一些穷苦的没有功名的读书人为了生活所迫而去太平军里面做事，或者被胁迫。很少有读书人真正想要真正帮助太平军的。
清朝官员的情况
清朝的地方官员都肩负着一项责任，那就是守土有责，一旦自己所在的地方被太平军攻陷的话，他是没有退路的，必须与地方共存亡，这样即使死了也能获得朝廷的高度肯定很嘉奖。如果他逃跑，事后被朝廷抓住也是要杀头的。更不说投降太平军了。
另一方面，太平军在战争中的所作所为早已被清朝的官员所知，太平军对儒家文化所做的摧残和破坏，也让这些官员从心底里厌恶太平军，他们也知道自己的城池如果被攻陷是没有活路的，所以他们更不会投降太平军，而是和太平军死战到底，最后阵亡了也能获得一个好名声。
综上所述，在清朝和太平天国大战的十几年里，很少或者说几乎没有清朝官员投降太平军的。
