民以食为天，中华民族是一个讲究吃的民族，千百年来对美食的追求形成了中国独有的吃文化。
中华民族对于生活幸福的体验、分享、传达、表现、喜悦之情都是通过大摆宴席、请客吃饭的形式表现出来。
特别是在农村，这种现象更加普遍和严重。无论婚丧嫁娶、小孩满月周岁、都喜欢大操大办，高朋满座，讲究排场且喜欢互相攀比。村民们的娱乐和爱好除了赌博就是吃饭。赌博风气和吃喝文化在农村特别流行，形成了圈子文化。经常有一群人吃完饭相约打纸牌、打麻将。有琴棋书画的兴趣爱好的村民在农村算得上是凤毛麟角。
在农村逄年过节、红白喜事、都需要大摆宴席，亲戚之间的相互走动也需要一桌丰盛的酒席。这种吃喝文化在农村是常见的现象。
文化的内涵和形式多种多样，现代文化中不仅仅包含了传统文化中的棋琴书画，还有体育运动、艺术活动的兴趣文化。
随着农村生活的水平提高，吃喝文化盛行带来的恶果就是高血压、高血脂、糖尿病的富贵病在农村是呈现高发态势。不健康的饮食文化和饮食习惯影响了农村老年人的身体健康和寿命。同时增加了全社会的负担。
作为有文化的年轻人不应该盲目随从，除了必要的场合应尊重农村的风俗习惯和风土人情。更多的时候传播传统文化，琴棋书画、体育运动、艺术活动等多种形式的文化交流在农村得到开展，有益于村民的身体健康和有利于社会经济的发展。
圈子文化，是中国根深蒂固的结症。
由其是农村，大多数人没有固定职业，到了冻天，闲人更是无所事事，谈天说地的还算是好的，打麻将，长舌妇，打街骂架，更是农村圈子里不可缺少的东西，当然也有好的圈子。
由于都是祖祖辈辈居住在一个村子，又都互相了解，祖宗十八代的事都能给你翻个底朝上，，它与城市不一样，来自五湖四海，大江南北，有的多少年的邻居都不认识。
最热闹的要数婚丧嫁娶，在某省某地，村里谁家死了人，村里要吃上一个多月的酒席，如果不如意，全村的人轮流上门骂，几年前，有一家死了老人，由于办不起流水席，怕得罪村里人，一家几口大人孩子自杀。
其实就是农村的陋习，经常看到冒着大雨或是风雪吃酒席的视频，在大街小巷上摆一大溜桌子围满了酒席的人，真心祝贺的有几人，吃回份子钱才是真。
这种陋习政府早该出面制止，只要追乡、村级干部的责就可以了，是官都怕掉帽子。
长此以往，受害的是老百姓，说实话，遇到这种事真得跟随，俗话说得好，入乡随俗！！！
圈子文化是现实生活中各个集团思想意识的表现，在一个村子里，是一个家族利益的集中体现。也是同类型男女气味相投，能说到一块，认识统一的原因。比如说，一个喜欢打麻将的人，他的圈子里都是喜欢打麻将的人，他们在里边分享自己的得失，联系去哪里娱乐等等。一个村子里，有多个圈子，穷人有穷人的圈子，富人有富人的圈子。男人有男人的圈子，女人有女人的圈子。圈子里的人互通有无，信息共享，在当今高速发展的社会，圈子文化十分必要，也十分重要。如果一个人什么圈子也不喜欢，也不参加，他就会落伍，就会成为孤家寡人。
作为一个个体的人，对亲戚，家族的吃喝和社会意识应该理解，也必须参与。如果不理解就会拒绝参与，就会让亲戚和家族人认为你小气，老扣，不懂世事，久而久之就成为另类。以后你家如果有事，就不会有人给你帮忙，随礼。在农村，大兴吃喝虽然不好，但这是一个社会问题，一个人改变不了，只能由政府出面慢慢引导解决。既然这个问题牵扯面大，一时半会解决不了，那么，还必须积极参与。
我们村子里有一个人，他就是看不惯亲戚，家族吃喝，也不积极参与，他有吃喝的事情也不在村子举办，而是去饭店办一桌酒席，也不通知亲朋好友，一家人吃喝一回就结束。这样做是省钱也不劳累人，但却招人骂。有一年，他父亲去世了，没有人来家里，他就带上烟挨家去请别人来帮忙，只来了他们本家几个人。打墓坑是叫挖掘机挖的，第三天早上要埋人了，吹鼓手动了音乐，没有人来。眼看到了出殡时分，连阴阳先生在内才3个人。他舅舅见是这样，就骂外甥说，就凭这个事情可以看出你平时的为人处事了。你老人家死了都没有人抬，你要好好想想为什么。舅舅说着跳下炕，抓住一个棺材角子说，走，我送姐夫。阴阳先生第一次给事主家抬埋人，心里也不美气呀，就把这个事情到处张扬。原来，他不参与本家族及本小组的喜庆事，也不参与死人埋人的事，就出现了没有人帮忙抬他老人的事情。
在农村，大家同吃一个泉水，同居一片蓝天，不管婚丧大事还是修建，都要积极帮忙，虽然说是没有报酬，但在农村人眼里是非常重要的事情。老年人说这是工骗工哩，人家有事你不去，你家有事他就不来，没有骗下工，他来他就是缺心眼。你以为你聪明，别人被你还聪明。我们村那个人从这件事情上得了教训，以后彻底改变了，亲戚，家族吃喝积极参与，他母亲去世后，全组人都来帮忙。
其实，当人们从正式接触网络，并且大面积的使用网络传递信息开始之前，人与人之间的各种信息的传播，都圈在一个无形的人情的圈子里。同一个生活环境，干同样一种工作的人，并且在同一个层次的人，那就是一类人，一个圈子。在这个圈子里人们传递的所有的信息都是相同的。这就是人们所说的“人以类聚物以群分”。
随着信息技术的不断的发展，传递信息的方式更加快捷简便，这种圈子便更加细化。在工作中有“工作群”在学习中有“学习群”，特别在农村有“兄弟群”“家族群”……这种现象按你说的姑且就叫圈子文化吧。而这种圈子文化在农村尤为突出。
这种圈子文化，是社会发展的必然结果，它是一种具有正能量的社会现象。比如说，村子里有了红白喜事，人们可以足不出户，打开手机在群里，也就是所说的圈子里，传递一下，整个圈子里的人都知道了。再比如说，这几年人们大多数都出门打工，常年在外，这时候可以在群里对话聊天，相互沟通，也可以打开视频互相看看。如果有必要可以在圈子里预约聚会。凡此种种，无不方便快捷。
当然凡事都有它的两面性。这种圈子，一旦传播负能量的信息，一时之间就会造成极坏的影响，对社会造成危害。
所以这种圈子文化，是遵循了事物发展的规律而自然而然的发展起来的。
中国历来是亲情关系文化，凡事套上关系就好办了……只要不过分入乡随俗就好。
农村许多陋习源于面子观念，凡事只要讲究实际就不至于使自己太为难。
比如你在城市工作，回老家过年，你可以声明自己在城市正准备贷款买房，所以没有太多钱给亲朋，请大家理解；客客气气、实实在在，委婉推脱让自己解困。
不要怕别人笑话硬充大款，不要别人一给你戴高帽子叫声老板就掏钱，因为你在城里挣钱不容易，这一点你比谁都清楚……
圈子文化不可小瞧。每个人都有自己的小圈子，吃吃喝喝是避免不了的。找人办事小圈子的作用非常大。
由于地域、经济等差异，同一个地区的人的行为习惯、思想关键会逐渐趋同，就像《易经》中所说的“同声相应，同气相求”，总会出现圈子文化。随着社会经济文化的发展，以前那个圈子的文化或许已经不再适应现代生活的发展。
但由于我们每个人都会有思想的惰性，总容易觉得别人是怎么做的，我也应该怎么做，有时会不自觉跟着别人那样做，而有时即便发现了问题，也不愿意做那个吃螃蟹的人。
教育的目的就是让我们成为一个独立的人，要有自己的主见，当发现所在圈子文化不能被自己认同时，要去了解为何自己不能认同它，是不是应该改变它，而不是随波逐流。
是环境造就的圈子
中国是农耕文明，意味着我们的社会是以家族与家庭为主要生活方式，农村更是如此。近代，受西方文化的影响，所谓独立自由思想植入到我们一部分人心里，实际上这是不同文化产生的结果，中国主流意识文化形态不会改变。
中国文化精髓是阴阳和谐，以道德伦理为社会主轴，你中有我我中有你，藕断而丝连，抛开圈子建立独立王国，在中国社会完全走不通，就算偶尔迷离，你还会叶落归根的。
忠告，好好寻找自己在文化认知上的不足，早日融入到古老文明产生下的社会习俗里，自然而然地生活。
不同的生活环境造就不同的圈子，不必刻意尝试融入他们的圈子，因为价值观不同，所见所闻也不同，很难跟他们有多少共同语言。为了不显得太疏远，你只需多听听他们谈话，能说上两句的时候说上两句，哪个自夸你时候你跟着附和两声就行。
农村越来越多的圈子成长拙壮，新村领导上任，先建立微信圈子，拉帮结铁杆，上面有啥好事儿，内部群里早有主了，势单力薄些的农户，敢怒不敢言。
你看他们势力阵式，有麻将友，酒友，烟友，聊天群，通知群，聚会群，吃喝群，哥们群等等，五花八门，型成不可攻破的无影阵地，撑控着一方村民生活。培养了强大官场势力。
每个圈子，都是无形的舞台，一人得道，他夸你赞，有人唱了反调，踢球一样被逐出群，脸面汗焉，再想进群，拍马皮送礼得说些好话，没有群规群主大大长够脸面。
一个村子，一个圈子，大家本是同根相连，亲戚，本族人，相处有了台阶，有了远近，村风民意总是迎合风头。
火车跑得快，全靠头来带，健康的农村人际交往，还是不要朝他请你随，他追你学，攀比跟风发展，人比人，活不成，货比货，卖不过，走出小圈子，外面世界那么精彩，为啥不去拼一把呢？也许下一个村官就是你，我，他，带领大伙撸起袖子干，甩掉贫穷，强大我们自已。
亲戚家族的吃喝维系着亲情传承，风俗习惯还是耍尊重，尊老爰幼，孝敬父母，传承优良品德，好家风靠日积月垒，不是一句话，做一件事就培养成的。身正不怕影子邪，人正不怕鬼挡道，走好每一步，平淡也快乐。
村里的圈子文化事实上是一种彼此联系、走动、增进邻里关系的纽带，在村子里面，十里八乡都认识和熟悉，这种圈子文化起了非常大的作用。
村里的圈子文化之外，是亲戚家族文化，亲戚家族因为婚姻嫁娶或者迁徙等原因，往往穿插于各个不同的村子，正是这种文化走动，又把乡村之间串联了起来。
古来的文化传承，自有它的深刻道理。
许多人会说，现在这种圈子变味了，实际上，圈子没变味，变味的是人，当人们眼里只有钱的时候，人情冷暖什么的，都会变味。
城里面倒是没有这种被许多人成为俗里俗气的圈子，却往往邻里都不认识。
某种程度上，我们真的需要这种圈子文化。
饿怕、被斋久的人才会一有机会和能力就大吃大喝，把吃喝当头等重要的大事，可怜！
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