人心叵测，
难以试探。
因心不静，
妄念纷繁。
测不到边，
量难达方。
谢谢邀请！人心当然能被试探。问题是试探人的心是要正，正智正见，稍有执著，即为群邪，试探，对照不出来。归根到底是为修正己行啊！
当然可以，不然，哪些心理学家们瞎折腾什么呢。再说这个问题，自己就可以做实验，又不需要什么高精尖设备才行，只需要稍微用心即可。
能日长见人心…
“六尘缘影为自心相”人心不能够被试探，“觅心了不可得”方可明心见性
（一）现代人心的定义：精神思维活动为之心
人心的定义一：人与动物伸经区别论
在人的思想意识里，具有和其它一切人似的动物不一样的情感区别，这种区别的情感被人们称着是人心，一切人心的内容，即是人的情感的具备，人具备的情感的能力，就是心的实质本身。这本身的实质区别于人似的动物和动物的人的形式。《孟子·滕文公下》:"我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞，以承三圣者。"。
人心的定义二：人的情感主体论
在人的情感表达里，当以情感的本身出发来进行表达的描述时，即是人心进行的形式，这种形式的进行就是人作为人的情感的主体形式进行。人为人的这种情感主体进行所进行的定义表达就是人心的表达。
（二）：中医心的认识：所以任物者谓之心
《灵枢.本神》篇中从医学角度论述心与佛教心的观念不同：
“ 歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。”
这段经文立足人体神经功能发生发育理论立论“心”的概念。
“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；”是胚胎期神经功能显现为“精，神，魂，魄”四种状态。
“所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。”是人体生理阶段神经功能显现为“心，意，志，思，虑，智”五个状态。
其中“所以任物者谓之心”为胚胎生理之间的转折状态，也就是神经由自主活动功能为之心。但是深究心源头是“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。”，即人体背景环境对人体胚胎发育作用力，故而按照中医理解，以心去试探心的活动，永远不能认识天地之“德，气”，也就是人心不能够被试探的结论、
（三）：佛教“觅心了不可得”方可明心见性
1：佛教“六尘缘影，为自心相”与人心不能够被试探
《圆觉经》中说：“一切众生，无始以来，种种颠倒，妄认四大，为自身相，六尘缘影，为自心相。”也就是说人心是人体生理器官六根接触六尘形成的虚妄缘影“六尘缘影，为自心相。”，本来没有实在的本体，换言之，心的本体是空性，而非六尘缘影。
既然是“六尘缘影，为自心相”，心之本体为之空性，空性者不能被试探，能试探者即非空性，故而《心经》中讲“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。”，其中“无眼界乃至无意识界”就是心性本空，缘心为妄的意思。
既然心性本空，缘心为妄，故而人心不能够被试探，能够被试探者即非心本，故而《六祖坛经》中云“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，明镜者心，明镜亦非台即心为空性，空性本无妄故而“何处惹尘埃？”，反言之，心能被试探，即为心有缘影尘埃，而非心。
2：“觅心了不可得”方可明心
既然心性本空，缘心为妄，故而要明心性不能用试探，相反，不试探反而能够明心。以《五灯会元》中禅宗一祖传法二祖慧可公案而说明：
有一年腊月初九的晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，并下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在那里，一动也不动，天快亮的时候，积雪居然没过了他的膝盖。这时，达磨祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：“汝久立雪中，当求何事？”
慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”
达磨祖师道：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦（诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的）。”
听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，慧可禅师暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。
达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道慧可禅师是个法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在（诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成）。”
达磨祖师于是将神光的名字改为慧可。
慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎？”
祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。”
慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
祖师回答道：“将心来，与汝安。”
慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”
祖师于是回答道：“我与汝安心竟。”
慧可禅师听了祖师的回答，当即豁然大悟，心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安，全是妄想。
慧可禅师开悟后，继续留在达磨祖师的身边，时间长达六年之久（亦说九年），后继承了祖师的衣钵，成为禅宗的二祖。
“觅心了不可得。”者即不能用试探之法明心，得到的结果反而却是“我与汝安心竟。”即明心。应现在语言讲，能够试探的作用就是心的本体，心本体试探出得到结果只是心的作用，不是心的本体。
人心有时候是不能试的，就让自己迷糊一点吧。
您这个问题，是很多人想吧！这个要看什么时候，什么事。最好不要去试，任何结果都没有意义的。做好自己！加油！
可不可以试探还要看和你是什么关系。如果只是普通朋友或者你不喜欢的人，试探一下无所谓的。但是如果是你身边关系好的人，相信我，经不起试探的。到最后伤到的还是你们之间的感情。
别去试探人心，它会让你失望。谁对你好，谁对你坏，你自己心里肯定清楚。谁对你真，谁对你假，时间久了你就会看到。
就好像太阳和人心，你如果去试探太阳，除了伤了你的眼，没好处。人心也一样，不光伤了对方，也伤了你自己。所以，很多事情自己心里明白就好，不明白的就交给时间，总会告诉你。
希望可以帮到你，我是饺子先生。
俗话说真金不怕火炼，
俗话又说人心难测，
所以综上所述，人心不能被试探，
试探人心者，
小则气大伤身，
重则伤筋动骨，
于家庭不利，
于亲友不往，
轻则郁郁寡欢，
重则家破人亡，
慎重，慎重，慎重。
可以试探，但是结果需要个人做好心里准备
其实人心真的是经不住考验的，但往往还是有许多人会去试探伴侣。这样的人往往都是太过于在乎对方，因此有一种担心失去的心理作祟，才会想要用一些小伎俩，来确定对方在乎自己的程度是否和你一样。
但是在现实生活中，试探伴侣的结果往往是不太令人满意的。女方用美色考验男方，男方用金钱考验女方，大部分结果是要么女生拜金，要么男生好色，就算有些人最后得到想要的答案，但是被试探的那一方，也会因为不信任而发怒。
然而，如果不试探对方，怎么能判断出对方是不是你想象中的好伴侣？毕竟实践才是检验真理的唯一标准啊！但是有人说：“如果尝试去试探伴侣，他要没上钩的话就是你配不上他；他要上钩了就是他配不上你，所以没事别作这个死，想要好好在一起就给对方多点信任吧。”
国外有一系列专门测验情侣忠诚度的节目，主角包括13岁的中学情侣到结婚5年的夫妻。节目组派出美女来测试男方是否会出轨，而女方则在监控器注视着这一切。测试结果里，不乏能抵抗住美色的男人，让女朋友欣喜若狂，却也有禁不住诱惑和测试人员擦上火花的男人。当女方亲眼看到自己的男朋友和测试人员玩暧昧的时候，忍不住抓狂却又无法跑出去制止，只能不断地向工作人员发泄情绪，让人不禁想，这样的测试意义到底在哪里？
人心是经不起试探的，两个经济实力有差距的人在一起，就一定是因为某一方的财富吗，异性缘好的人，就更有可能出轨吗？如果你和他们在一起，能有足够多的信任吗？
对于该不该试探伴侣的忠诚度，几乎大部分网友都选择“不试探”：
1. 没必要，不作死就不会死，不套路就不会分手
2. 不该。面对食色性，人经受不住考验。
3. 不应该。忠诚度是需要观察，但是特意设计实在恶心。它代表了你不信任你的伴侣同时还不自信。一旦被对方察觉是你特意设计，不管你信不信人家，估计人家都会对你改观了。
生活中方方面面多的是考察的机会，何必多此一举。
4. 爱不爱自己难道感受不到吗，为什么要用试探的方式来毁灭双方的信任。
不过，也还是有人认为，试探伴侣并不是一件坏事：
1. 试探不一定会很明显，在生活和社交的一些小细节里，就能试探出对方的性格和忠诚度，只有用一些小方法，才能看得清人心啊。
2. 别说人心经不起考验，考验对方的只是最基本的忠诚而已，如果连这个必需的的感情考验他们都经不住，那还要自欺欺人在一起走下去吗？
3. 谁说试探就一定是试探对方对你不好的层面，如果对方很内敛傲娇，让你没有安全感，试探一下他到底是不是爱你的，让你安心有什么不好的？
虽说人心经不起试探，但于你自己而言，你会去试探自己的伴侣吗？
最近看了魔童哪吒，我对里面的一句话记忆尤深，“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”，所以我很害怕探究人心，我们只要保证自己的心不被外界的闲言碎语影响，不被污染。
完全可以。心理学实验就是测试心理活动的方法。实验心理学，认知心理学，物象心理学、行为心理学等等都是试探“人心”的测试。
压根用不着，日久见人心
在不过分的情况下试探的确是好办法，但凡事有个度，保不齐很容易触碰人的底线，所以小心即可
不能，人心是意识领域的现象，以生物电的形式存在，符合量子力学的测不准原理，一旦被观测（试探），就会引起坍塌。人心就不等于人心了。可以参看薛定谔的猫的原理。
人性是最不能试探的东西，因为你总会失望。
就像一句话说的，
这个世界上最不可直视的规就是人心和太阳。
试探人心必得伤心。
人性的弱点，就是贪婪！针对不同的人。就得用不同的方式！
人心经不住试探，越试探越失望。
一、俗话说:人心隔肚皮。即使再亲的人，再深爱的人，有时候也不会和我们想的一样，也会出现分歧。如果为了不伤感情，大家可以把事情摊出来，摆在明面上聊。可是，如果其中一方希望对方可以和你“心有灵犀一点通”，等着他主动去理解你，那有可能就会产生分歧，甚至不理解。
二、现在社会飞速发展，每个人每天都处在压力中，每天朝九晚五，披星戴月，哪有时间去推敲对方的心理，如果你一时兴起，想要那寻求那种我不言，他也能知道我想什么，好像我肚里的蛔虫的话，那你就有可能会失望了。除非两小无猜，青梅竹马，在一起很长很长时间，说不定也许会是你的“蛔虫”。可是大部分时候，真的是越试探，越失望。
所以，人心经不起我们去试探，我们也不要去一时兴起试探，失望之余，我们也许会觉得他不是最爱最亲的那个人，会觉得这个世界上没有懂你的人，会觉得孤独至极。因为我就经历过这样，现在导致我成了孤家寡人。很可悲……
