意义在于劝人注意婚后“磨合”
嫁鸡随鸡 嫁狗随狗:这俗语会留存千年，有其根源和道理。存在就有一定道理么。
旧社会婚姻不自主，靠媒妁之言和父母包办，结婚时两个人才第一次见面，就同床共枕。既然己是夫妻，在封建社会没有结婚自由也同样没离婚自由。于是这句话在婚姻实践中起了较大作用。即注意婚后的磨合。动不动就生气，一言不合就想走即不随“鸡”了，家庭怎能巩固和谐，家族怎么兴旺？
当然了，这句话也大大束缚了女性的自由，也禁固了女性思想，有着男尊女卑的问题。但在旧社会，社会风气就这样，所以这句话才留传至今。
现在己婚姻自由了，再提这话，我看要去其糟粕，取其合理的那部分即往重婚后的“磨合”，既已成夫妻，都要有些“嫁鸡随鸡”或“娶鸡随鸡”的冷静态度，不要一不如意就吵，吵了就同床异梦或闹离婚。要在磨合中发现对方优点，磨合中互敬互让，从而增加情感，对家庭、对子女教育、对社会和谐都有意义。
对传统文化不要照搬硬套，也不能否定一切。去其不合理部分，取其积极意义部分那怕一点点。新社会、新时代，古要新说。
这是旧社会封建社会的规定，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，那个社会是重男轻女，女人在社会上是没有地位的，把女人当做个商品，也用封建思想迷惑女人，约束女人，如今不同了，男女平等。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个扁担挑着走，这是俗语，却有很深的哲理，试想一个女人嫁进了婆家，整天想着娘家人，五心不定，身在曹营心在汉，不把婆家当自己家。怎么可以呢？男人是太阳女人是月亮，月亮绕着太阳转，太阳能散发着光，月亮才可以沾光，夫贵妻荣，要处处维护丈夫的形象，丈夫出门要关注他的衣着，监督他要修边幅，丈夫带妻子参加社交，要打扮干净并知礼节，男人是女人的一片天，不要瞧不起自己的丈夫，处处围护丈夫形象，连自己都瞧不起，谁会看得起你丈夫？丈夫有难丈夫有病，也要扶着丈夫向前走，帮助丈夫，做个好贤内助，要忍辱负重，任劳劳任怨，不忘初心，永牢记结婚时的誓言！
解放前妇女毫无地位，甚至于连姓名都没有，我奶奶家姓卢，嫁到朱家后，就叫朱卢氏，也就是说她原来是无名字的，当然也没有经济地位，不挣钱，除了做农活外，就是生儿育女，就是吃饭在孔子的家乡山东也是家主和孩子先吃，妇女不上台面，或吃些残羹剩饭，因为没有经济地位和社会地位，所以在解放前，只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，这种情况在城里还好点，农村更甚，解放后妇女得到了彻底的解放，同工同酬，多劳多得，妇女获得了新生，在各个行业，各个部门妇女有了发言权，选举权，领导权，有了姓名，有了经济来源，在社会和家庭有了地位，妇女顶了半边天，这时原来的一些旧的观念早己没有了生存的地位和环境，这个观点在当今社会也就毫无意义了。
谢谢头条邀请；这是个较复杂的问题。因为会牵扯到男女双方，说不好会男女夾攻呢……大胆试试吧！
毋庸置疑，“嫁鸡随鸡，家狗随狗”是旧式愚腐观念，但同时它却依然较广泛地存在于我们身边，这是我们的民族文化使然，知识深度使然，文化教育使然，我把它总结为“个人文化”，像民族文化、地域文化一样，是由诸多因素形成的；
我毕生同情女性，如今古稀之年已然；记得上小学时回农村伯父家看祖父母，伯母辛辛苦苦备好饭菜，却独自坐在门台阶不肯同桌，我于心不忍，于是我强拉应拽让伯母与我们同桌吃饭……
女人一生比男人苦的多！付出更多！这是我已久的心里话……（敬请男士谅解勿喷）想想我们自己的母亲为我们，我们的家庭，为我们的父亲甚至我们的祖父母付出毕生精力都无怨无悔，还有很多，很多，再用一个很多……女人是弱者，这是社会共识。我想说的是，我们应当同情女性，尊重女性，珍爱女性善良，隐忍与宽容之秉性。
我有个“欠理性” 的逻辑，“女人婚姻的优劣大凡靠运气”，逻辑的论踞是她们的学识，教育和与生带来的柔弱，从而淡化了婚姻的判断能力……强调一点！抓紧对女儿从孩童的综合教育以改变地们的命运是何等重要，以最终实现中国女性辙底解放！别再“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”了……
善待我们的妻子，对每个理性男人责无旁贷！虽然男人时常“犯混”，及时“反求诸己”也不失是个好男人呢！当然，女人也要“买胀”，会的……但愿没跑题哈
\"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗\"这兩句话今天是否还有意义，不能简单用是与否来回答，因为这两句话在中国恐怕己流传了几千年。在封建社会，在婚姻关系上，人们推祟的是从一而终的思想，对妇女提倡嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，并为这种人立所谓贞节牌坊，多少人以此为荣，多少人也为此付出了一生的幸福。因为信奉这种思想的人，只要是嫁了人，不管这个人好与坏，有没有感情，你必须一辈子跟定他，那怕这个人离家出走几十年不回家，甚至知道他已死了，你也不能改嫁，要为他守寡，守一辈子。这种思想是对女人的严重摧残。我曾经到过安徽一个古村落去游览过，一路上立了几十个贞节牌坊，古时侯人们会以此为荣，但实质上是对几十个妇女的摧残，他们为此付出了一生。所以今天再提倡\"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗″的思想是没有意义的。但这并不是说在婚姻关系上可以很随便，你今天嫁鸡，明天可以随狗，后天又随猪，把婚姻当儿戏。更不能将婚姻物质化，管他是鸡是狗，只要有钱就跟他走。宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑，这种太物质化的婚姻观，我也不提倡。何况物质的东西是动态的，谁也不能保证你永远只会在宝马车里哭，而不会在自行车上去哭，很多有宝马车的老板一夜之间破产，那时你到那里去哭呢？所以我们不提倡\"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗\"的思想，也反对朝三暮四的行为，而要提倡纯洁、坚定、忠贞的爱情观。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，是旧社会对女性残忍的压迫与束缚，在新社会是绝对不会提倡的。但是作为国家细胞的家庭来说，也决不提倡朝婚夕离，这样对于社会乃至国家的稳定都是极为不利的。
看到这个问题，我立刻想起了路遥小说《平凡的世界》中那个可怜女人孙兰花了。孙兰花其貌如名，可她偏偏嫁了个二流子丈夫王满银。王满银单单是好吃懒做也就罢了，可他还将破鞋一样的\"南洋女人”带回家，而面对如此不要脸的男人，作为女人的孙兰花居然能咽得下这口气，且从来也没有真正动过跟二流子丈夫离婚的念头，你说这是不是有点让人匪夷所思？其实，原因很简单，在孙兰花的心里，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的观念早已根深蒂固了。
莫以为这是小说中的事，现实中这类事也不少。比如我认识的一位老板，因为生意做得好，每年有几百万的净收入，与他相好的女人居说已突破了个位数。对此，他的妻子也早已从闺蜜中耳闻丈夫的所作所为，当闺蜜问她，为何不和他离婚?令人想不到的是，她就是用这八个字回答的\"嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，为了支撑这个观点，她还找了如下论据: 丈夫对家庭还是负责的，每年将经商收入的大部分钱交由她处理，平时自己化钱多少他从不计较。云云。
从这两个事例中，我们一般都会产生这样的感觉: “怒其不争，哀其不幸\"，认为做这样的女人做得也太贱了。无疑，这样去认识去下结论也没错。问题是，事物都是一分为二有二重性的。换言之，我们在否定它的消极一面时，是否还能看到它的积极一面。比如孙兰花要是离婚了，那么，她的一儿一女肯定是要跟她的，而带着孩子她，若要改嫁，不要说在黄土高原难，即便在鱼米之乡的杭嘉湖一带也并非易事(现实中少有男人会接受两个\"拖油瓶\")，所以对兰花来说，不离比离要务实得多，至少她还有一个名义上的丈夫，且二流子丈夫也不排除有一天会\"浪子回头\"。同样，那位老板的夫人也应该考虑到了类似的后果，故她对丈夫的艳事睁一眼闭一眼，这不失为是一个明智之举。
事实上，若是在一个家庭中，每个女人都抱着嫁鸡决不随鸡，嫁狗决不随狗的念头，那么有多少家庭将面临现实的风险和潜在的风险，这是可以预想的。当然，我这样认为，并非是说做女人只做\"贤妻良母\"，对男人的胡作非为应该一味地忍气吞声，而是说，对待自已的家庭、尤其是当这个家庭面临巨大的风险凶险(比如离婚)时，一定要三思而后行，千万不要因一时冲动铸成大错。反之，坚持在不离的前提下，对误入歧途的男人，能动之以情，晓之以理，那么即使男人一时听不进去，但假以时日，相信男人也一定会浪子回头，悬崖勒马的。
总之，一个家庭本身就是一个矛盾体，它需长长久久地不断磨合，结合到具体一个女人，嫁鸡也好嫁狗也罢，只要怀有一种将家庭负责到底的信念，那么，生活的上苍定然会福报给这样的女人: 一个美满、幸福的家庭。
那是古训，现在已经不适用了。不信你看现在中国的离婚率。
这个传统观念早就被扔到历史垃圾堆了。别说嫁鸡随鸡，嫁狗随狗了。没有钱想娶个媳妇都难。就是娶上了媳妇，日子过的不好，立马离婚。
所以，“嫁鸡随鸡 嫁狗随狗”的观念，已经一去不复返了。^o^
为什么这么多女人霸座，扒车门，打人，打司机，拒绝配合执法？翻身过度了。失掉了女人温柔，善良，文静的一面。彪悍，不讲理，胡搅蛮缠，不讲逻辑，泼妇的恶习来了。天下第一了，丢了尊重别人的习惯了，包括自己的丈夫。忘了她们的本职。男人一般是理智的。而她们是不讲道理的。不是说所有的女人都不讲道理。女人一旦堕落了啊是没有底线的，她做了妈妈，教育孩子，孩子们就学不了好，孩子们不好，国家就好不了。要让他们知道男人才是主导社会的。有人说父母是孩子的第一老师。母亲主要的。所以有人说妇女堕落了这个社会就堕落了。
谢邀回答。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗至今社会意义依然重大。
婚姻恋爱自由，平等相向对待。一般男人应该挣钱回家，添置家俱，让小家庭的爱窝生活满满，精神满满，幸福满满。女人不能包容自己的丈夫，家不象家，没有家的感觉迟早家要散，女人安心打扮，整理一个清洁卫生的家，摆设有致，细心照顾孩子，用实际行为教好孩子，母亲之责，母仪天下之口碑。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗是安稳家的定心丸，一开始就是自由恋爱所形成，不是婚姻包办。守家有责，信誉有责，荣誉有责，没有女人的家不象家，不成家，忍耐性和韧性均要把自己的男人宠好，不要让他出门乱骚不顾家，有家而没家的感觉。男人就要挣钱回家，大件的东西就要作主建立出一个好家。
女人不归家，不治家就没有好家。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，在当今社会己经没有任何意义，现在是女权社会，把这种陈旧的提法放到男人的身上是比较适当的，过去，姑娘一定媒，一心向着丈夫和婆家，现在是即使生了孩子，丈夫，婆家算啥，娘家才是家，娘家的父母才是自己的亲人，近人。丈夫这边的近亲属与我没瓜葛，更有甚者，不但她自己是这种心态，就连丈夫，孩子也要随她这种心态怪态！所以意识形态是社会的风向标。妇女翻身，应提昌公平，男女平等，不能一个妇女翻身就把男人打入十八层地狱！男人呢，也不能太自卑，毫无原则的，没有主见的爱情那不叫爱情，更算不上婚姻，家庭！
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，这是千真万确的真理，也是社会家庭稳定的定海神针，离开这一条家庭早点妻离子散，儿女早点失学失业，早点走入岐路，进监狱流入街头网吧。也是性自由性解放，结婚自由离婚自由的最好结局。
男人要自强！男人要自强！男人要自强！别再寄希望于女人嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
当然有意义，现代解释为：同频共振，携手共进，相互修炼，寻找你们可能共同的爱好，习惯，习性，从而幸福包容
夫权社会形成的婚姻观念早己消失了，婚姻以与时俱进的步代快速迈进，从两情相悦，自由恋爱，实用主义，到盛行试婚，结婚，离婚己成为当`今男婚女嫁的常态化。结婚证书作为一纸法律文书的约束力被强势淡化，婚外情，婚外恋，情妇，小蜜，小三，备胎等花样百出，并不以为耻，反以为荣。贞操，纯洁，妇道，忠贞，却被所谓现代文明所排斥和不屑一顾，个人主义，享乐主义，实用主义反而被广泛接受并极度盛行。
\"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗\"说法的本意是告诫人们安守本分，恪守妇道，始终如一。这样，也是几千年来人类在婚姻上区别于其他两性动物乱伦的根本标就志之一！如今，被彻底掘弃，真不知道究竟是文明向前迈了一大步，还是人类向动物原始的性萌动滑近了一层。东方有东方的文化并历史悠久，西方有西方文明的优劣，重点是国情。什么时侯我相信天下的月亮一样圆，她不会变。
欲知“常言说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”当今社会还有意义吗？”，请看下文：
“嫁狗随狗”故事来源
上篇讲了凡是有九头的生物，都有非凡的能力。不但有九条命（说明生命力极其顽强，不容易被杀死，平时说的九命猫也是这个道理），并且都贪得无厌。并列举了几个例子，来充分说明这一点。讲到九头虫时，提到了二郎真君的细犬，从而进入今天的主题：人模狗样的狗国人。
中国有句俗语：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。说明古代女子的悲惨命运。
但现代人认为人不可能真正嫁给鸡或者狗，只是一个“借”语，其实质来源于“嫁稀随稀，嫁叟随叟”或“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。
这只是现代人“一厢情愿”自以为是的想法，事实往往让人“大跌眼镜”，难以接受。
嫁狗随狗不单单是这样一种让人“瞠目结舌”的残酷现实，并且嫁狗的女子不但长得“倾国倾城”，而且是天帝的女儿。更不可思议的是，就这样美貌和地位的女子，还要跪在地上，目视地上，不敢抬头，捧着美酒和食物，小心翼翼的让狗丈夫进食。就像古代伸冤人到衙门后跪在地上，呈诉状一样。
这在古书里有记载：
犬封国曰犬戎国，状如犬，有一女子，方跪进杯食。
大概意思是：
犬封国又称犬戎国，犬封国的男人长相是狗以外，其他方面都像人（也就是说其人模狗样），并且犬封国的男人们的老婆都是“绝色佳人”，并且地位及其地下，对自己的丈夫“百依百顺”，即使丈夫吃东西时，她们都要跪着，把盛食物的器具捧着，不敢正视自己的丈夫。
看到这里，是不是已经“是可忍，孰不可忍”了？
其实这里有一段“无奈”的历史缘由：
在帝俊做天帝的时期，戎吴部落造反，声势浩大，势如破竹。正如“安史之乱”对唐玄宗的威胁一样。帝俊只有“招架之功，没有还手之力”，具体说，甚至连招架之功都没有了。出于无奈，只好张贴榜文：如谁能打败戎吴部落，就封万户侯；如谁能杀了戎吴首领，不但赐千金，而且召为驸马。
此榜一出，震惊天下，大家都跃跃欲试，但面对戎吴部落的声势，都做了“缩头乌龟”，只能“意淫”“想想而已”。
奇迹总会出现，机会就这么一次......
就在大家“束手无策”之时，帝俊的宠物狗衔来了戎吴首领的头。
这可难坏了天帝：
把公主嫁给狗，这是天大的笑话，毕竟狗是畜生，虽然是天帝帝俊的宠物；不嫁的话，天帝将失信于天下，威名扫地，以后怎么服众？
无奈之下，天帝只好找公主商讨此事，试探公主想法。
没想到，公主听了，表示能委曲求全，同意嫁给狗，并且表示完全是自愿的。于是，天帝封赐了狗，并把公主许配给它。狗和公主的后代就是犬封国的人（男人像狗，女人像公主），并且形成了以上风俗。
大家可能会问：天帝的宠物狗怎么会有如此大的能力杀掉戎吴首领？
这还要讲一下这只狗的来历：
这只狗的名字叫“盘瓠（hù）”。
怎么叫这么一个名字呢？
原来是天帝的老婆疼痛难忍，太医从其耳朵里掏出来一条虫子后，其耳朵就好了。为了吸取教训，把这条虫子放在瓠里饲养起来，为了防止逃跑，用盘子盖着。谁知这条虫子长大了，居然变成一条五光十色的狗，天帝喜欢的了不得，就带在身边。因为在用盘子盖着的瓠里长大的，所以取名“盘瓠”。
这就是“嫁狗随狗”的真实故事，那么，“嫁鸡随鸡”又如何解释呢？预知详情，请看下篇。
