有的古人为什么不爱洗澡？

古代人在洗澡和讲究卫生的方面还是很重视的，甚至是官府专门制定了规定来管理，普通老百姓并不用严格遵守，如果是政府的官员就一定要严格执行。还有的官员会专门放假洗澡，来达到对仪容仪表的标准，不然官员们一起谈论公务的时候，不洗澡身上会臭臭的。像皇宫里那么多大臣，还不得把皇帝熏跑啊。

除了对官员严格要求外，对宫中的宫女也是严格要求的，因为他们平时杰出的东西最多，尤其是还要服侍娘娘皇帝，如果身上有异味的话是肯定不允许的。他们平常被人使唤来使唤去很容易出汗，如果是在不方便洗澡，也会用香料来遮盖一下。像是皇宫里的人，洗澡还是常事，花瓣、牛奶多的是。要是放在普通人家，洗澡都是奢侈，

可能连热水都没有。如果是在寒冬，感染了风寒可能是会要命的，风寒在古代可不是普通的感冒。所以普通人家是宁愿不洗澡也不会拿生命来开玩笑的。对于洗澡有的地方还有一个习惯，像是那些游牧民族，他们的一生只用洗三次澡就可以了，分别是出生的时候一次，结婚的时候洗一次，再就是去世的时候洗一次。

他们常年奔波自然是没有那个条件，如果是贵族人家肯定是怎么舒服怎么来。直到元朝时期的时候，洗澡才被人们重视起来，那个时候也就有了专门供人洗澡的地方，只不过只有凉水罢了。想象还是现在生活幸福，骑马不用担心衣食住行。

谢谢邀请

关于古人爱不爱洗澡的问题，我认为洗澡是一种生活习惯，这种习惯的养成与生活条件息息相关，以自己的亲身体会来说，上世纪八十年代以前没洗澡的条件，到了冬天，给个八月用毛巾简单的擦擦身子就不错，那是也没觉得不洗澡就不行，现在条件好了，几乎天天去游泳和洗澡，有时隔三、五天不洗澡就觉得浑身难受，洗澡那只是爱好，简直是必须。这就是说，习惯成自然，这种习惯是在一定条件下形成的。追求舒服是人的本能，不是喜欢不喜欢的问题，是有没有条件去找舒服的问题。

话归正传。说说古人洗澡的问题。

一，官员洗澡问题

古代把一切事情都纳入礼仪范畴，洗澡也不例外，比如《礼记》就记载，三日一洗头，五日一洗澡，这当然是对官吏的要求。还有每逢国家举行重大仪式，或者受到什么重要人物的接见，事前都要“沐浴”，“沐”是洗头，“浴”洗身子。沐浴就是洗澡。意思就是用干净卫生的面孔以示对活动的重视。当然官员生活宽裕，有洗澡的条件，他们多数是有洗澡习惯的。当然对极少数性格懒惰的来说就另当别论了。

二，百姓洗澡问题

每个朝代中，老百姓占着绝大多数。作为老百姓来说能解决吃穿住的问题就很不错了，谈不上什么享受。拿洗澡来说，不用说很古老，就说清朝，听爷爷说，那时冬天我们青州一带的温度最低在零下20度左右，村里能生的起火炉的人家不到百分之十，在这严寒的冬天是不能洗澡的。就是家庭比较好生的起火炉的，那时房子没有现在密封好，空间又大，冬天室内温度能保持在零度以上就很不错了，也不能洗澡。可见普通老百姓冬天洗澡没这个条件，何谈洗澡。

老百姓洗澡就是在一年的伏天，下地劳动一身汗到河里洗个澡，这是方便的。但是除了一年的伏天，也很少洗澡，我们这里从古代就有的说法是，不到伏天，河水伤身。也很少有人到河里洗澡。

因此，爱好不爱好洗澡是条件的问题，古代多数人没洗澡的条件。

中华民族是一个有着优久历史文化的民族，也是非常爱清洁的民族。在生活习俗上是注重个人卫生的，也是积极主张个人洗澡沐浴的。在汉字中可以看到，古人对洗澡是相当讲究的。

东汉许慎《说文解字》中讲，沐，濯发也，浴，洒身也，洗，洒足也，澡，洒手也。看来古人对洗澡是讲究分门别类的。官方上，秦汉时期规定，公物员每上五天班儿，放假一天沐浴。当时洗澡主要用木桶或竹桶。平民百姓因地制宜，跳进河里和池塘里可以洗个痛快。古人用皂夹树的果实制成肥皂，绿色而环保。

我国地的域辽阔，各地环境复杂多样。洗澡也受地的域条件限制，靠近河流近的百姓可以一天洗几次澡。西北干旱地区水源少，据说一个人一辈子只洗三次澡(生，婚，死)，自然环境使之。习惯成自然，一个人养成不洗澡习惯，条件适宜了，也不爱洗澡，讲卫生。历史上，王安石和苏麻拉姑不讲卫生是出名的，据说一年不洗一回澡。

古人如此，今人亦然。如今，居住在城市里的居民，条件好，可以洗上热水澡。生活在北方农村的人，半年以上是在冬天里渡过的。家里没有洗澡间秋热水。如果洗澡会冒着伤风感冒风险，体质好洗澡着凉，弄不好会住院。

生命第一，洗澡次次之。洗回澡老命丢了，讲卫生付出代价太大。因此，农村老大爷，老太太一年不洗回澡是常有的事情，非不爱清洁，环境使然也！

谢谢邀请！

我是五色土聊历史，我来回答：

没有自来水，没有天然气，没有单独的沐浴间，在天气寒冷的时候，穷人就没法洗澡，只有等天气暖和的时候，穷人才可以洗澡，穷人可以到小河或者是小溪里头去洗澡。

富人条件相对好一些，不论冬天夏天都可以在家里洗澡，不过也要打水烧水，跟现在比起来也很麻烦，所以古人相对来说，洗澡的次数比现在的人洗澡的次数要少。

我是五色土聊历史，欢迎大家关注！！！

穷人还用洗澡吗？。。。。。

谢谢邀请！这个这个我没把握回答 ，只能瞎或戏说，古代蒙书三字经开头：人之初，性本善，性相近，习相远……讲的是人的感性认知，冷、暖、清凉……呀呀学语的婴儿都会知道，人洗了澡舒服，不会臭轰轰婴儿都有体验，习惯了肯定出汗、时间长了都想洗澡。我是现代人不知会不会是古代有什么禁忌。

偶尔在报纸上看到，印度有一男子9年没洗澡 ，据说不洗澡是为了生儿子，洗澡只会生女儿，中国的佛教据说是印度传过来的，中国的信佛的男人不会生儿子又想要儿子，不仿学习印度禁忌，不洗澡生了儿子再洗。

不是不爱洗

主要是因为他们穿的长袍很宽大很透气，

连腿裤也是开档的。

古人不爱洗澡的原因有以下几个。一是和客观生活条件有关，二与养成有关，三与文明进程有关。

麻烦，皮肤表层有一道杀菌粘膜，多洗容易细菌入侵，古人聪明。

古时候除了帝王将相、达官贵人，一般的平民百姓为家庭条件所限，大都没有洗浴设备（场所），即便他们爱清，也是力不从心。所以，他们不是不爱洗澡，而是为客观条件所限，很无奈罢了。

谁告诉你古人不爱洗澡？

条件才是关键。农民天天和土

打交道。哪有条件洗澡。你再

看那些达官贵人、富商和皇宫

里的人不止洗澡还变着花样洗

花样洗澡。花香、薰香等等。

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请告知后删除】

古人洗澡也有法定假日

《海录碎事 臣职 官僚》记载：

“汉律，五日一赐休沐，得以

归休沐出谒。”

也就是说，那时官府会给公务

员们专门放假—— 休沐，以便

大家有充足的时间洗白白。

到了唐宋的时候，这个专门洗

澡的假期改为十天一次。《永

乐大典》引《宋会典》曰：

“太祖开宝九年四月二十三日诏

自今遇旬假不御殿，百官赐休

沐一日。”

1，休沐的由来

其实汉代的“沐浴”，除了清洁

身体外，还有娱乐休闲内容，

是公职人员的一种“福利”。

东汉《汉官仪》说：

“五日一假洗沐，亦曰休沐。”

也就是说，汉代官员每工作五

天便可以有一天用来沐浴更衣、

回家团聚。

大唐王朝可以称得上是沐浴盛

世。

据史载，唐朝首都长安曾出现

过沐浴一条街的盛景，上至天

子皇妃、下及平民百姓，皆可

入室沐浴。

白居易《长恨歌》中有“春寒赐

浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的

诗句，不禁使人遥想当年杨玉

环出浴时“侍儿扶起娇无力”的

媚态。

2，沐浴与洗澡

在甲骨文和金文中，“沐”字就

像一个人用双手掬水洗头发，

而“浴”字则像一个人处于器皿

之中，身边洒下点点水滴。

东汉许慎的《说文解字》解释

得更到位：

“沐，濯发也，浴，洒身也；

洗，洒足也，澡，洒手也。”

《诗经·小雅·采绿》中也曾提

及：

“终朝采绿，不盈一匊，予发

曲局，薄言归沐。”（翻译过

来就是：姐姐我头发都打结

了，我要回去洗个头！）

由此可见，古代人对于洗发、

洗身、洗手、洗脚都制定了

专门的名称。而古代的“洗澡”

更像我们今天饭前和睡前的

洗手、洗脚。

现代人把“洗澡”当成了“沐浴”，

并把它看成是生活中最为平

常的小事。然而，沐浴在古

代却被视为一件礼仪大事，

甚至还被纳入“孝”的一部分。

3，沐浴入“孝”

西周王朝对待“沐浴”是最虔诚

的，也给沐浴增加了许多新

的重要功能。比如祭祀和朝

见天子之前必须要“沐浴净身”，

以示内心洁净虔诚。

史载，西周时期每逢重大祭祀

活动，先要进行两次斋戒：

祭前十日或三日，叫“戒”，

祭前三日或一日，叫做“宿”，

均有专职官员主持。

除沐浴、更衣外，还必须屏

息一切活动，以防“失正”、

“散思”。当然，“戒”中还包含

戒食韭蒜一类的辛辣之物，

以彻底净化身体、防止口中

喷出臭气。

朝见天子也不能马虎，西周

规定，当诸侯入京朝见时，

天子会赐一块用来斋戒沐浴

的封邑，称为“汤沐邑”。

专门为沐浴划出属地，可见

沐浴在当时多么神圣。

沐浴被纳入“孝”也是西周人

干的。

《礼记·内则》说，西周还

规定了沐浴的具体步骤和方

式方法。比如对一天洗几次

手、洗澡后用细葛巾擦拭上

身及粗葛巾擦干下身等都有

讲究。

平民家庭也不能轻视沐浴，

子女每三天要烧一次热水为

父母洗发，每五天要烧一次热

水给高堂洗澡。此外，还规定

丈夫跟妻子不能共用一个浴室

或澡盆等。

当然也有些古人人不爱洗澡。

古人为什么不爱洗澡？

欢迎关注清扬的头条号哈。

题主这个题目出得有点想当然了，古人并没有不爱洗澡，反而认为洗澡是一件相当重要的事情，是社会礼仪 和公德。

最古老的时代，人们的洗澡是直接下河，随着社会发展，条件变好后，就有了在盆里洗头洗澡，即今天咱们说的沐浴。沐字呢，

，是这样的，洗洗发。浴字在甲骨文里，是这么一个形象

，很明显，是人、皿和四个小水点组合成的，看起来就是一个人在盆中沐浴。

咱们的商代时期，已经进入用浴盆洗澡了，因为那会儿的浴盘是用青铜铸成，咱们说的“鉴”，就是用来沐浴洗澡用的盆，因为盛了水可以当镜子用，所以后来有了镜子的意思。当然了，一般的百姓也没能力用，只有贵族和祭师才可以，现存于世的是咱们的历史博物馆里的“虢季子白盘”，有了这样的东西，固定的专用的浴室自然也就有了。

周朝时，澡堂已经问世了，不过为了不必要的麻烦，男女不能同室洗澡，《礼记·内则》里讲到“外内不共井，不共湢浴。”一年到头洗一个的，也不用这么规定了。周代宫室里专门设有宫人的官职，掌管的就是天子寝居的整洁和浴室中沐浴的事务。

在咱们的许多书籍里，都有沐浴的字样出现，比如说《楚辞·渔父》里有“新浴者必振衣”，《史记》里“新沐者必弹冠”，比如《左传》“二人浴于池”等等。

进入封建社会以后，澡堂有了惊人的发展。相应的设施相当齐全，除了浴池，还会有暖炉，有地漏排水管道等，甚至有“四时浴室”，场地因人而异，总之，沐浴是一件相当重要的事情。官员放假，就叫“休沐”，你可以做许多的事情，但名头如此，可见大家都很重视。

在有些古人看来，洗澡应有节制，应注意养生，但也不是说不能洗澡，那种扪虱而谈的场景，是用来恶心人，并不是常态的。

简单举几个例子：

流香渠。汉灵帝在洛阳西园建“裸游馆”一千间，内有许多浴池，引渠水沿弯弯曲曲的砌壁贯注于各池中，池与池之间有大通道相连成片，以致池面上可以荡桨行舟，一到夏天，灵帝就带着莺莺燕燕来到这个地方，泡在浴池里，浴汤中煮有西域进贡的茵墀香，浴罢，余汁随渠流出，香气四溢，人称“流香渠”。

四时浴室。石虎金华殿后，有虎皇后浴室三间，徘徊及宇……显阳殿后有皇后浴池，上作石室，引外沟水作注室中，临池上有石床……，夏天就引渠水，冬天就把几十枚重几十斤的铜屈龙（铜铸件）烧得通红后，放进水里，池恒温，成为“燋龙温池”。

著名的华清池，咱就不多说了，都知道的。

宋代以前，民间的澡堂不算很多，家里洗洗就好了，宋代开始，澡堂就盛行了起来，称为“浴肆”，收点费，里面也有专职的搓澡工人，苏东坡还专门写了一首词，“水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”

明代以后，宫中设有专门的混堂（澡堂也称混堂，内部结构冠名）司，民间的澡堂也有通宵营业的，费用很低的，“男子纳一钱于主人，皆得入澡焉”。与一般的澡堂不同的是，此时还出现了蒸汽浴，相当现代。

清代，澡堂有浴房洗身屋的说法，江浙一带，浴室遍布，除了水温有不同之外，还有分别供成人或小儿用的，在里面，可以调节水温，可以放各种花卉，也可品茶等雅事，从容消闲。

不爱洗澡的人，自古就有，但不是所有的古人都不爱洗澡。

欢迎关注哈。（文/宛如清扬）

古人和现在人一样都很爱干净，讲究卫生，讲究形象。以前帝王歇朝放假别的不为就是叫洗澡的，和现在不一样叫休息和旅游的，以前由于条件不足备，洗澡不普片，帝王：大臣都拥有浴池，一些大户都用浴缸，农民也就是在坑里河里去洗澡，到冬天用盒擦澡。

时代的发展，人们的生话条件进步，但心情都是一样的，戴着礼冒穿着大衫拄着文明拐杖，现在开着轿车，人心所向。不是不爱而是条件所限。

谢邀，我是爱历史的老猫

洗澡在今天已经是一件非常普遍的事情了，感觉隔一段时间不洗个澡浑身都不舒服，到了夏天很多人都要一天洗一个澡，但是在古代社会中，人们是要隔很长时间才能洗一个澡的。可能有人会问烧一盆开水往里面一座不就完事了吗，其实事情远远不如我们想的那么简单。

在古代社会，洗澡是非常麻烦的

我们可能都知道古代有一个\"三日一沐头，五日一沐浴\"的规定，但是这个规定一般只有官员和有钱人家才能这么做。

古代社会的科技水平远远不如今天，今天的人们想要洗澡只要有热水器就可以了，但是在古代想要洗澡的话就要看一看具体的环境了。首先北方是非常缺水的。在北方生活的人们都不怎么洗澡。

要是在夏天还好，脱光了衣服往水坑里一跳就完事了，但是到了冬天人们就不怎么洗澡了，这是为何呢，因为在古代社会的冬天，人们的保暖手段是非常少的。我们今天所熟知的火炕还是在清朝时期才出现的。而且在古代棉花根本没有得到大范围的普及，再加上一到了冬天传染疾病的流行，人们在万不得已的情况下是不会洗澡的。

在古代那个医疗条件非常差的年代，一个普通的感冒都可以夺走一个人的性命，再加上天气异常寒冷，人们一旦洗完澡后生了病，那就得不偿失了。

烧热水?古代平民可烧的热水只够自己喝的，哪还有用来洗澡的啊，只有富贵人家才能这么干

我们都知道古代西方人士只喝凉水，只有古中国人民才喝热水，喝热水非常利于人体对水分的吸收，除此之外，人们为了御寒也会喝热水，当时的古代社会风寒是一种非常流行的疾病，喝热水不但可以抵御风寒，还可以治愈肠胃疾病，不得不赞叹古代中国人是真的智慧。

烧开水比做饭还费柴火，当时的人们都将柴火用来御寒、做饭和烧热水，哪还有多余的燃料用来烧一大盆供自己洗澡啊。毕竟燃料就是金钱和生命啊。

古代人民连每顿饭菜都不能保证是热菜，当时的平常百姓吃的大部分都是凉菜，只有家里来了尊贵的客人才会做许多的热菜。这也是为什么古代许多人民吃了冷饭而闹胃病的原因了。

烧的热水能够满足取暖、做饭和日常生活就已经很不错了，哪还有心思来洗热水澡啊。

古人爱洗澡啊！

爱清洁，既是人类的本能（就像动物会经常清洁自己的身体一样），也是社会化的礼仪要求，整天臭烘烘的，不单自己不爽，别人抽鼻子一闻，立马会降低本人的社会评价。《权力的游戏》中，就有一位王子，被人强行改名为“臭佬”，以此来侮辱他。

但古代的卫生条件和环境和现在比起来，要差很多。据说在八国联军入侵之前，整个北京城的公共厕所屈指可数，大多数男人都在街上“方便”，女人在家方便，马桶还是到处乱倒，整个“帝都”臭气熏天——话说拉屎拉尿别称“方便”，大概就是因为古代城里人出恭特别不方便吧！

不方便的原因，是城市给水和排水系统太原始。

生活用水要靠挑（从河里和井里），来点水很不容易。少数城市旁山近水，可以用水渠引水进城，方便民生（比如西安就有大型的人工饮水渠。这也是为什么建城要靠近水源的原因）。但也有许多城市是没有水源的，尤其是北方城市。

不要以为城里到处是井，井作为公共设施肯定极为有限，不能保证所有人的供应。打水的人多了，地下水位下降，还得等井水慢慢恢复。而在北方干旱地区，地表径流少，地下水也不充沛，普通家庭存点水，真的很不容易。一般城里都有一个挑水、卖水的行当，卖的水，主要是饮用水，比如北京人从西山、玉泉山远远运来的泉水。但喝得起这种“商品水”的，不是一般人家。

大多数家庭都有大缸存水，平常用水都尽量节约，使用循环水，比如洗脸了洗手，洗手了洗衣服，洗衣服了涮牙桶。看官想想，平常家里哪方面用水量最大？就是清洁用水。比如洗脸洗身子。古人是不会天天洗澡的，一大缸水够洗几次澡？烧一大盆热洗澡水得花多少煤？一家人洗，三口之家就得三盆热水！太不节约了。养个白白净净的身子，比养台车还费钱！

我估计古人爱干净，就是勤把脸洗——图个脸面光；流汗了，用毛巾擦擦关键部位（腋下、下体），这就得！要想全面卫生，那是大富之家的奢侈。

那时候，不单家里挑水困难（家里有井的极少），存水成本高，还因为废水排放同样不容易。古代家里用过的脏水，基本上是直接倒在家门口。门口如果有沟渠还好，如果没有，那黄土路上可天天成了烂稀泥路，进进出出，都不方便！您再想想，您家有位大小姐，天天往外倒洗澡水，邻居见了会不会笑：“这家的小姐真爱干净，天天洗白白咧！”

可见古人连洗个澡都可能暴露隐私，做古人，真心不容易。如果有机会穿越，那简直就是“忆苦思甜团”。（胡丹）

古人不太会打井，加上没自来水，也没香皂沐浴露，柴也不多(因为没有煤和液化及天然气)。

我先说说我自己的洗澡经历。我在北京，小时候都是在澡堂里洗澡，就是集体浴池洗澡，最早还要父辈带着我去，后来自己去，到了七八十年代周末浴池人满为患，洗澡还要早早的去排队。再后来单位有了洗澡堂，在住上新楼房后就方便洗澡了。都是条件限制使然。

说了这么多，古代人们也是条件限制了洗澡的习惯。春秋时期鲁国人在沂水之滨也是沐浴后晒晒太阳吹吹风，到了魏晋时期名门世家当然可以洗澡了，厕所都布置的那么好，浴室肯定差不了。我想古代的达官贵人还是有洗澡习惯的。至于一般下层社会的人，只有到夏天才能到河边洗洗，没有河和缺水地区一年也不能洗一次澡。

可能现代人已经不会去纠结几天要洗一次澡这个问题了，因为我们现在洗澡非常方便，一天两次都没问题。但是在古代似乎就不是这样了，据说有古人一年只洗一次澡，这到底是为什么呢?一方面是当时社会文明程度还没那么高，并不是每个人都那么爱干净的，而且生活设施也不发达，有时候洗澡是一件很麻烦而且很奢侈的事情，水源在有些地方还是非常珍贵的。那洗澡问题古人究竟是如何解决的呢?下面就一起来看看吧。

说到古人洗澡，首先争议的是古人到底洗不洗澡?不爱洗澡的最佳代言人是康熙皇帝的保姆苏麻喇姑。苏姑娘一年就洗一次澡，这与她早年生活在蒙古草原有关，毕竟草原上洗澡是件奢侈事。以至于苏麻喇姑养成了不爱洗澡的习惯，即使住进紫禁城有了洗澡条件仍保持不洗本色。

事实上，古代早期典籍中关于“沐浴”的记载，以及将自我清洁搞得极具仪式感，都是针对皇家贵族们的。老百姓洗澡并不普遍，主要是受制于生活条件。稍微动脑想想就明白了：洗澡首先要有水，还要有热水，古代老百姓用水可不像现在居民使用自来水这么方便，走个十里八方地去打井水或者河水，是很常见的。烧水还得使用燃料，常见的是柴禾或者牛粪，这些易耗品古人得来要费力气，说到底还是资源太少。

如果是冬天洗澡，对房间的取暖又有要求。万一洗澡感冒了，在那个缺医少药且平均寿命不长的年代，洗澡洗挂了实在是不合算。这么想想，还是别洗澡了吧。实在要除垢，最好是在天气热的时候下河洗浴，享受大自然的free馈赠。所以蜘蛛精们只有下河洗浴了。

古代最有名的澡堂子当属唐代的华清池。白居易在《长恨歌》里写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”华清池是皇家御用汤苑，体现了皇家洗澡的高规格。杨贵妃在华清池的浴室叫“海棠汤”，是唐明皇送给爱妻的礼物。这是一个海棠花瓣形状的浴池，底座上边接喷头，下边接陶水管，引的是骊山的温泉水。当时温泉水量足够大，出水时水花四射，相当于淋浴。据说爱美的杨贵妃每次洗澡时还将池内洒满花瓣，让室内芬芳四溢。海棠汤外面还有个飞霞亭，专供贵妃晾头发的，算是洗浴配套设施。

今人洗澡只是清除身体污垢，放松身心，有条件的家庭可以天天洗浴。古人洗澡比较难得，所以意义远胜于今。

首先，今人说的“洗澡”所包含的内容按照《说文解字》的说法，在古代是指“沐”(洗头)、“浴”(洗身体)、“洗”(洗脚)、“澡”(洗手)四件事。不过也有种说法，“沐”指洗头，“浴”指洗身体，所以通称“沐浴”。

其次，古人对洗澡提到的礼仪层面，自然要搞得极为隆重。西周时将斋戒洗浴作为祭祀礼仪的重要组成，沐浴净身是对神灵的敬畏。今人参加重要活动也得沐浴更衣，“孔子沐浴而朝”，同样是这个道理。

战国时宫廷里设有专门负责领导洗澡的职务“尚浴”。有人为争夺这个职务还上演了宫斗大戏。有一天，韩僖侯洗澡时发现池子里有小石子。一盘问才知道，原来是“尚浴”接班人想提前上岗，有意构陷现任。

秦汉时有规定：三天一洗头，五天一洗澡。汉代为沐浴设立法定节假日:全体公务员上五天班，给一天沐浴假。南朝梁简文帝萧纲在洗完澡后撰写了心得体会《沐浴经》，可惜没留存下来。

最后，古人洗澡还与孝道有关。在家庭里，晚辈给长辈洗澡、洗头是孝。有个故事：晋元帝司马睿的太子司马绍听说老爸要洗头，特别上表祝福“吉日沐头，老寿多宜。”晋元帝说头上“大垢臭”，大洗了一番。司马绍马上体谅到洗那么一头又长又臭的头发很费劲，赶紧问候父皇龙体是否着得住。因此，司马绍博得了“性至孝”的美名。

洗澡这件事走进寻常百姓家还是到了宋代公共浴室的兴起，即“香水行”。宋代的浴室没有莲蓬淋浴，其余和现代的差不多，配备有搓澡、修脚等服务项目。王安石是个不爱洗澡不讲个人卫生的典型。他上朝时，身上养的宠物虱子爬到胡须间乱跑，把宋神宗雷得不禁笑出声来。他有两个好朋友为了帮助王安石改善外在形象，经常邀请他到寺院去高谈阔论，聊完大天顺便泡个澡吧，王安石也不好推辞。趁泡澡，朋友们把他的脏衣服收拾走了，换了干净的新衣服给他。这样以来，王安石外在的邋遢形象有了很大改观。

和王安石不爱洗澡相反的是同时期的苏轼。老苏很喜欢泡澡堂子，还写了两首《如梦令》抒发感受：

“水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。

自净方能净彼，我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。”

到了明代，众人混泡一澡堂子更成了寻常事。而且价格便宜，一钱即解决问题，所以平民百姓洗澡难的问题终于解决了。一些高级的沐浴这个时期也出现了，“高设木格，人坐格上，其下炽火沸汤蒸之，肌热垢浮，令童子擦去。”(《万历野获编》)试想这个场景是不是很像烤乳猪?

假如古人不要洗澡，一是缺水。二是古人穿戴比较繁琐，穿脱衣服很不方便。三是气温比较低。以上三个条件适合古代的北方人，古代的南方人应该不会。

古人亲口告诉你他们不爱洗澡了吗？还是历史文献记载过？不要想当然，生活条件再苦，水总还是有的，没有热水器还不能跳到河里洗吗？

尤其在南方地区，闷热的天气，你说他们爱洗澡不？

我觉得，你的问题应该这么问：

古人为何不爱用热水器洗澡？

因为他们不洗澡

因为古代没有自来水

你怎么知道古人不爱洗澡？

问题是要条件允许，而不是说古人不喜欢洗澡。

因为条件不允许，古代打柴也是家庭经济来源之一，洗澡这种奢侈的事，平民百姓怎么用得起

洗澡是人的自由，北方人几天洗一次，南方人天天洗，没有什么惊呀的。

谢邀，绝非不是古人不爱洗澡。要从当时背景和条件来思考这个问题，洗澡就是为了清理我们身上的污垢或使我们精神一些。也许古人有其他方法清理，而且我经常在书中看到，沐浴焚香这类的。

我认为每个人都是爱干净的，只是生活在一个环境里，受环境的影响，没有谁会不爱洗澡，可能条件不允许，根本没有办法！

生活条件的限制吧 除非是达官贵人家庭会沐浴 平常人家条件不足已达到经常洗澡

首先纠正一点，对于洗澡这事儿，古人没有爱与不爱，只看有条件与否，毕竟谁愿意自己整天里邋邋遢遢的。

古时候，清洁问题对于王公贵族而言算不上多大个事儿，毕竟国家所有的资源都是向这批人倾斜靠拢的，但对平民来说就是比较麻烦的问题了。

一般来说，大多数平民都是用泥土来洁身，因为泥土中含有大量的碱，哪儿脏了抹一抹，再用清水一冲效果甚好，还能达到去油的功能，当然也可以用草木灰或焚烧过后的秸秆残渣代替泥土。

沐浴

沐浴应该说是最为普遍的清洁方式，不论庙堂之高还是江湖之远，都用这此方法，直到今天依旧如此。古代人分得很清楚，洗头发叫“沐”，洗身子叫“浴”。《诗经》里说：“予发曲局，薄言归沐。”在《黄帝内经.素问》篇中“其有邪者，渍形以为汗”，便是说明洗澡功效最早的记录。

淘米水

说道淘米水，也许大部分人都不知道她的具体功效，首先要提的一个知识点就是，淘米水具有很高的营养价值，喜欢看养生节目的朋友大概知道，大米的营养价值大多附着在表面，而有些人为了干净，淘米的时候不停搓揉，导致营养几乎丢失在水中。当然了，这个现象现今的人这样，古时候的人也是这样。

淘米水在古代的用途便是一个，那就是洗头，不同于现在，那个时候可没有什么洗发水，头发质地也很差，也没有什么润发的产品，而淘米水却能起到洗净污垢与滋润的效果。

猪苓or皂角

魏晋时期，猪苓和皂角开始出现并使用，但猪苓是家境殷实的人才用的，猪苓里会适量加些香料，使用后会产生浓郁的香味，而平常人家就用皂角洗头发。

皂角尽管古时候清洁问题比较麻烦，但是古人一样很爱干净，早在先秦时期，古人便三日一洗头，五日一沐浴。到了汉代，还出现了休沐，据资料《海录碎事 臣职 官僚》中所记载的“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒”就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡，南梁简文帝萧纲就专门写了一本《沐浴经》，讲的是怎么科学洗澡。

如果有客人来访，主人应该提供客人“三天洗一次头，五天洗澡一次”的条件，这样才显得尊重。《周礼·仪礼·聘礼第八》中记载的“管人为客，三日具沐，五日具浴。”说的就是这个意思。

其实古人不爱洗澡都是有原因的，按照当时中医的说法，洗澡时毛孔张开，容易导致歪风邪气跑进来，身体里的真元精气跑出去，经常洗澡人就要废。

还有就是我们现在洗澡衣服一脱，热水器一开就有热水“哗啦啦”的流下来，但是古人没有热水器这么好用的东西，平常百姓如果想洗个澡可是连足够容纳整个人的浴桶都没有，他们要砍柴、生火、浇水，还没洗完水就凉了，还要再烧一壶，再烧一壶，再，再......。洗个澡要折腾一天也是常事

首先，古代洗澡没有我们现在这样方便，他们得挑水，碳的使用量很少，基本以烧柴为主，所以有樵夫这个职业，以砍柴卖柴为生，除了日常吃喝，烧柴就等于烧钱了，大都是穷苦人，谁还会天天洗澡，浪费钱呢？

再有，夏天还好，冬天呢？医术不是很健全的古代，伤风感冒都会要人命，洗澡最容易感冒，受凉，所以会很少洗澡

我们的老祖宗提倡的是少洗澡，古人的智慧都是经过考验的智慧，那么洗澡这么舒服有益身心健康，为什么古人不爱洗澡呢？不爱洗澡最出名的代表人物是大作家王安石了，出名到已经被记载进了《宋史》中：“性不好华腴，自奉致俭，或衣垢不浣，面垢不洗”令一部出自宋代的笔记《曲洧旧闻》中也有记载此事：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣物垢污”下次老婆或者女朋友催你去洗澡有了很好的借口了：大文豪都不爱洗澡古人不爱洗澡都是有原因的，按照当时中医的说法，洗澡时毛孔张开，容易导致歪风邪气跑进来，身体里的真元精气跑出去，经常洗澡人就要废。

还有就是我们现在洗澡衣服一脱，热水器一开就有热水“哗啦啦”的流下来，但是古人没有热水器这么好用的东西，平常百姓如果想洗个澡可是连足够容纳整个人的浴桶都没有，他们要砍柴、生火、浇水，还没洗完水就凉了，还要再烧一壶，再烧一壶，再，再......。洗个澡要折腾一天也是常事

看到这里你可能要说了，冬天洗澡要热水那夏天又不需要了，他们不还是不经常洗澡吗。其实不是这样的，古人生活的环境，江河湖海是比我们现在要干净，但我们现在所说的不干净是指工业污染、重金属、垃圾等元素，说起寄生虫和细菌，古代的水里并不比我们现在干净到哪里

而且还有重要的一点，洗澡是容易感冒的，那时候的医疗条件可不比现在，重感冒吃个药挂个水就能好。在古人眼里得了痢疾染了风寒就像得了重症一样，不一定会死，但是阎王要收人，也是分分钟的事情。所以不管冬天还是夏天，他们都不敢轻易洗澡，因为洗澡对他们来说，实在有可能成为一道送命题

古人洗澡，就如同现代人吃河豚一样，爽则爽矣，但也要承担起生命的重量

不是不爱洗澡，要分地区。南方普遍都下河洗澡，北方气温低，怕感冒，在家洗。

首先条件达不到，想系也洗不了

你理解的不爱洗澡。估计是沐浴更衣的那套繁琐步骤。还有就是木柴烧水所要等待的过程。

洗澡是现代人生活中不可缺少的一个重要方面，也非常方便，一天洗几次都没问题。像现在大热天如果出了一身汗，不用热水冲洗一下，自己跟自己都过去。乍一看尚可网出的题，很多人以为古代的人受条件所限，沒有现代人讲究卫生不怎么洗澡、洗头。其实抱有这种想法的人是错误的，虽然古代的社会文明程度不高，生活设施也不发达，也不是每个人都那么爱干净，但是远远没有我们想的那么糟糕，那洗澡问题古人究竟是如何解决的呢？下面就一起来看看吧。

古人洗澡并不普遍，主要是受制于生活条件，洗澡首先要有水，还要有热水，古代老百姓用水可不像现在我们用自来水这么方便，要走十里八里到井里打水或到河里取水。而且烧热水还得有燃料，古人常用柴禾和牛粪当燃料，热能有限。如果是冬天洗澡，对房间温度又有要求，万一洗澡感冒了在那个缺医少药的年代恐怕后果很严重。当然，夏天下河去洗浴另当别论。

康熙皇帝的保姆苏麻喇姑一年就洗一次澡，这与她早年生活在蒙古草原有关，在当时的条件下在草原上洗个澡确实是一件奢侈的事情。所以，即使她住进了紫禁城有条件洗澡但仍保持了早年的游牧生活习惯不爱洗澡。

古代上流社会将洗澡提到礼仪层面，自然搞的非常隆重。西周时将斋戒洗浴作为祭祀礼仪的重要组成，沐浴净身是对神灵的敬畏。“孔子沐浴而朝”，就是这个道理。

古代最有名的澡堂子当属唐代的华清池。白居易在《长恨歌》里写到：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。华清池是皇家御用汤苑，体现了皇家洗澡的高规格。杨贵妃在华清池的浴室叫“海棠汤”，是唐明皇送给爱妻的礼物。这是一个海棠花瓣形状的浴池，底座上边接喷头，下边接陶水管，引的是骊山的温泉水。当时温泉水量足够大，出水时水花四射，相当于淋浴。如果去当地旅游，还能看到这些保存较好的华清池遗址。

秦汉时有规定：三天一洗头，五天一洗澡。汉代为沐浴设立法定节假日：公务员上五天班，放一天假沐浴。南朝梁简文帝萧纲在洗完澡后撰写了心得体会《沐浴经》，可惜未能流传下来。

洗澡进入寻常百姓家还是到了宋朝公共浴室的兴起，即“香水行”。宋代的公共浴室没有莲蓬淋浴，其余的设施和我们七十年代至八十年代公共浴室差不多，只是还要简陋一些。配备有搓澡、修脚等服务项目。

明代，公共浴室已比较普遍，而且价格也便宜，一钱即能解决问题。因此众人混泡一澡堂子己成了家常便饭。相应一些高级沐浴场所在这个时期也应运而生。

谢谢悟空邀请。其实古人不爱洗澡是有原因的，按照中医养生理论，洗澡时汗毛孔全部张开，非常容易使邪气进入身体，身体的真气元气跑出去，所以也不能洗澡过勤，当然平常百姓洗个澡也不容易，还要准备大木桶，夏天还好，冬天还要烧水，一般人家打点水擦一擦也就完事了，而且还有就是洗澡最容易感冒发烧，要是引起肺炎重症病人，不一定会死人，但是阎王是要收人的，要人命也是分分钟的事情，所以古人不管是冬天还是夏天，古人也不敢轻易洗澡，防感冒是古人重中之重，大户人家用大锅烧水，用大木桶泡个热水澡，还可以经常添点热水，平常人家擦一擦也就完事了。古人对洗澡也有规定，要每5天烧温水为父母洗一次澡，每三天烧一次水为父母洗一次头，平时如果父母脸上脏了，也要用淘米水为父母洗干净，如果脚脏了，要用温水洗干净。妻子和丈夫不能一同洗澡，人死以后，也必须剪去手脚指甲，再给其洗一次澡才能发丧。